{"id":172,"date":"2016-08-21T21:56:14","date_gmt":"2016-08-21T19:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/francoisbelliot.fr\/?p=172"},"modified":"2024-06-20T18:29:19","modified_gmt":"2024-06-20T16:29:19","slug":"voyage-en-irak-mai-2016-4-6-entretiens-a-bagdad-avec-des-autorites-religieuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francoisbelliot.fr\/index.php\/2016\/08\/21\/voyage-en-irak-mai-2016-4-6-entretiens-a-bagdad-avec-des-autorites-religieuses\/","title":{"rendered":"Voyage en Irak, mai 2016 [4\/6] : Entretiens \u00e0 Bagdad avec les waqfs"},"content":{"rendered":"

<\/a>L\u2019exacte ponctualit\u00e9 de nos h\u00f4tes, au rendez-vous du matin, est un premier indice que nous allons vivre sans doute la journ\u00e9e la plus importante de tout le s\u00e9jour\u00a0: alors que les jours pr\u00e9c\u00e9dents nous avons pu observer un certain d\u00e9calage entre l\u2019heure de rendez-vous du matin et celle du d\u00e9part vers nos p\u00e9r\u00e9grinations, notre convoi est \u00e0 l\u2019heure \u00e0 la minute pr\u00e8s. Quant \u00e0 nos h\u00f4tes, certains ont troqu\u00e9 leurs tenues simples pour des costumes\/cravates<\/span><\/p>\n

Et pour cause, nous allons rencontrer et nous entretenir, successivement, avec le responsable du waqf <\/em>chiite Sa\u00efd el Moussaoui, et celui du waqf <\/em>sunnite Abdoulatif Humayim.<\/span><\/p>\n

Il existe, en Irak, deux institutions religieuses de ce genre (waqfs), sunnite et chiite. Chacune a pour charge de g\u00e9rer les biens religieux\u00a0: mosqu\u00e9es et mausol\u00e9es. Elles collectent \u00e9galement les \u00ab\u00a0waqfs\u00a0\u00bb (litt\u00e9ralement les \u00ab\u00a0biens d\u00e9pos\u00e9s\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0dons\u00a0\u00bb) faits par les fid\u00e8les pour obtenir r\u00e9tribution aupr\u00e8s d\u2019Allah. Jusqu\u2019en 2003, sous Saddam Husse\u00efn, ces dons \u00e9taient recueillis directement par le gouvernement, sans aucune contrepartie. C\u2019est alors qu\u2019ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s les waqfs sunnite et chiite, chacune de ces institutions ayant vocation \u00e0 administrer ces affaires religieuses de fa\u00e7on autonome.<\/span><\/p>\n

Les deux personnalit\u00e9s que nous allons rencontrer sont charg\u00e9es de la collecte et de la gestion des waqfs <\/em>pour tout l\u2019Irak.<\/span><\/p>\n

Leurs locaux se trouvent \u00e0 Bagdad et nous empruntons la m\u00eame route que nous avons prise le deuxi\u00e8me jour, pour nous rendre dans la ville de Balad. Nous passons l\u2019essentiel du trajet \u00e0 pr\u00e9parer les entretiens. Pour la premi\u00e8re fois du s\u00e9jour les preneurs de vue ont emport\u00e9 la totalit\u00e9 de leur mat\u00e9riel\u00a0: cam\u00e9ras, tr\u00e9pieds, sources de lumi\u00e8re. Les entretiens se feront en effet \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des locaux des deux autorit\u00e9s religieuses.<\/span><\/p>\n

Comme lors de notre passage par Balad il y a deux jours, il s\u2019agit pour nos h\u00f4tes de montrer, de nouveau, un symbole de la bonne entente entre les chiites et les sunnites, et de donner l\u2019image d\u2019un Irak uni.<\/span><\/p>\n

En approchant de Bagdad, des embouteillages monstres nous ralentissent et nous arrivons en retard au premier rendez-vous avec le responsable du waqf chiite. On nous annonce que nous ne disposerons que de vingt minutes. Nous installons le mat\u00e9riel \u00e0 toute vitesse et commen\u00e7ons l\u2019entretien, qui d\u00e9passera finalement les quarante minutes.<\/span><\/p>\n

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Entr\u00e9e des locaux du waqf chiite<\/em><\/span><\/p>\n

Sa\u00efd al-Moussaoui a expliqu\u00e9 que l\u2019appel (fatwa<\/em>[ii]<\/a>) \u00e0 la guerre sainte (jihad<\/em>[iii]<\/a>) contre Daech de l\u2019ayatollah al-Sistani en juin 2014, en mobilisant des dizaines de milliers de combattants volontaires chiites, avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cisif pour repousser l\u2019invasion de cette organisation, pour laquelle il a eu les mots les plus durs. Il a \u00e9voqu\u00e9 la destruction syst\u00e9matique de certaines mosqu\u00e9es et de tombeaux de Saints, comme \u00e0 Mossoul, soulign\u00e9 que Daech \u00e9tait anim\u00e9 par une id\u00e9ologie intol\u00e9rante et destructrice, incitant \u00e0 la haine et au terrorisme, dont l\u2019origine \u00e9tait \u00e0 chercher dans le wahhabisme dont il serait \u00abl\u2019enfant naturel<\/em>\u00bb. Il a promu l\u2019image d\u2019un Irak uni, dans toutes ses composantes ethniques et confessionnelles. Concernant la gestion des flots de r\u00e9fugi\u00e9s fuyant la pouss\u00e9e de Daech, il a dit que les Irakiens parvenaient \u00e0 s\u2019en sortir par leurs propres moyens, m\u00eame s\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas hostiles par principe \u00e0 une aide \u00e9trang\u00e8re. Du reste, certains r\u00e9fugi\u00e9s commencent \u00e0 pouvoir revenir dans des villes lib\u00e9r\u00e9es comme celle de Ramadi[iv]<\/a>, m\u00eame si l\u2019arm\u00e9e irakienne doit auparavant les nettoyer des pi\u00e8ges et mines pos\u00e9es par les combattants de Daech dans leur fuite.<\/span><\/p>\n

Il s\u2019est longuement \u00e9tendu sur l\u2019alliance contre-nature et selon lui infiniment dangereuse entre l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais et l\u2019Arabie Saoudite[v]<\/a>, qu\u2019il a pr\u00e9sent\u00e9 comme le principal sponsor de l\u2019organisation EI (alias Daech). Il s\u2019est \u00e9tonn\u00e9 que les pays occidentaux en g\u00e9n\u00e9ral ne fassent rien contre la p\u00e9n\u00e9tration du wahhabisme sur leur sol, \u00e0 travers le financement de la construction de grands centres religieux, wahhabisme qui est l\u2019id\u00e9ologie commune de l\u2019Arabie Saoudite et de Daech. Cette id\u00e9ologie est pourtant sans ambigu\u00eft\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Toutes les mosqu\u00e9es en Arabie Saoudite sont sous l\u2019autorit\u00e9 des wahhabites, et la pens\u00e9e et les principes des wahhabites, c\u2019est qu\u2019eux seuls sont croyants et sont l\u00e0 qui parlent au nom de Dieu. Toute personne qui n\u2019est pas de leurs rangs, soit elle est impie, soit il faut la tuer.\u00a0<\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n

Pour finir il a mis solennellement en garde le peuple fran\u00e7ais\u00a0: \u00ab\u00a0si les Europ\u00e9ens veulent vivre en paix, vraiment en paix, qu\u2019ils chassent ces gens-l\u00e0 de leur pays et, lors de leur vote, qu\u2019ils choisissent les personnalit\u00e9s qui coupent ces ponts avec ces pays qui exportent le terrorisme et qui financent particuli\u00e8rement des gens horribles, et terribles.\u00a0<\/em>\u00bb [La transcription int\u00e9grale de cet entretien, publi\u00e9 par Arr\u00eat sur Info<\/em>, est consultable ici<\/a>]<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Le responsable du waqf chiite Sa\u00efd al Moussaoui<\/em><\/span><\/p>\n

En retard sur notre programme, nous remballons dare-dare le mat\u00e9riel de tournage et nous rendons vers le lieu du second entretien.<\/span><\/p>\n

Si nous avons d\u00fb franchir, pour acc\u00e9der aux locaux de M. al-Moussaoui, et les jours pr\u00e9c\u00e9dents \u00e0 d\u2019autres lieux, d\u2019impressionnants dispositifs de s\u00e9curit\u00e9, rien n\u2019\u00e9galera, pendant notre s\u00e9jour, celui qui prot\u00e8ge les locaux du responsable du waqf <\/em>sunnite, qui se trouvent nich\u00e9s dans un gigantesque complexe \u00e0 vocation culturelle et religieuse, dont la construction a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e par Saddam Husse\u00efn en 1991, en comm\u00e9moration de sa \u00ab\u00a0victoire\u00a0\u00bb pendant la guerre du Golfe. Le clou du complexe, situ\u00e9 dans la partie ouest de Bagdad, est la mosqu\u00e9e Umm al-Qora (\u062c\u0627\u0645\u0639 \u0623\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0649\u00a0: la m\u00e8re des cit\u00e9s), plus vaste lieu de culte sunnite de la capitale. Achev\u00e9 en avril 2001 pour le dixi\u00e8me anniversaire de cette guerre, cet \u00e9difice monumental, outre sa vocation religieuse qui demeure, est tout entier consacr\u00e9 \u00e0 la gloire de Saddam Husse\u00efn\u00a0: son enceinte ext\u00e9rieure est chapeaut\u00e9e de 4 minarets de 43 m\u00e8tres de haut, symbolisant les 43 jours qu\u2019ont dur\u00e9 la guerre. 4 autres minarets de 37 m en flanquent le d\u00f4me, qui domine un lac int\u00e9rieur artificiel \u00e0 la forme du monde arabe arros\u00e9 par 28 fontaines, ces trois derniers nombres faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la date de naissance de l\u2019autocrate\u00a0: 28\/04\/1937. La surface int\u00e9rieure du d\u00f4me est, para\u00eet-il, tapiss\u00e9e d\u2019une gigantesque reproduction en mosa\u00efque de l\u2019empreinte digitale du pouce de Saddam Husse\u00efn, barr\u00e9e de ses grandes initiales en or.<\/span><\/p>\n

Cette folie des grandeurs nous semble concorder avec les deux monuments que nous avons visit\u00e9s la veille.<\/span><\/p>\n

Pour entrer dans le complexe il faut franchir une muraille de djeddars[vi]<\/a><\/em> puis plusieurs barrages, constitu\u00e9s de raides cassis et de chicanes redoubl\u00e9es. Les v\u00e9hicules sont renifl\u00e9s par des chiens dress\u00e9s \u00e0 la d\u00e9tection des explosifs.<\/span><\/p>\n

Le 28 ao\u00fbt 2011, un kamikaze \u00e9tait parvenu \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans la mosqu\u00e9e et y faire exploser sa charge, tuant 28 fid\u00e8les et en blessant 30 autres.<\/span><\/p>\n

Nous n\u2019aurons malheureusement pas le temps de la visiter, et pour cause, nous avons rendez-vous avec le responsable du waqf sunnite, Abdoulatif Humayim, dont les locaux se trouvent dans un \u00e9norme immeuble faisant partie du complexe. A l\u2019int\u00e9rieur, nous devons passer encore par cinq points de contr\u00f4le, lors desquels nous sommes \u00e0 chaque fois fouill\u00e9s. C\u2019est apr\u00e8s avoir franchi une porte blind\u00e9e que nous entrons enfin dans les bureaux du responsable du waqf sunnite.<\/span><\/p>\n

\"belliot4\"<\/a><\/span><\/p>\n

La mosqu\u00e9e Umm al-Qora, en face des locaux du waqf sunnite<\/em><\/span><\/p>\n

Abdoulatif Humayim a tenu \u00e0 commencer l\u2019entretien en remettant les \u00e9v\u00e9nements actuels en perspective, soulignant que cela fait quatre g\u00e9n\u00e9rations, depuis 1960, que l\u2019Irak est en guerre de fa\u00e7on \u00e0 peu pr\u00e8s ininterrompue. A propos de l\u2019invasion de Daech, il a expliqu\u00e9, comme son confr\u00e8re chiite, que les jeunes sunnites s\u2019\u00e9taient massivement mobilis\u00e9s en juin 2014. Il a tenu pr\u00e9ciser que le sunnisme \u00e9tait absolument \u00e9tranger \u00e0 Daech. Outre le terrorisme, auquel les Irakiens sont expos\u00e9s depuis des ann\u00e9es, il a \u00e9voqu\u00e9 une invasion id\u00e9ologique du wahhabisme, en particulier en direction de la jeunesse. Apr\u00e8s la chute de Saddam Husse\u00efn en 2003, les mosqu\u00e9es, a-t-il dit, n\u2019ont pas jou\u00e9 le r\u00f4le protecteur qui aurait d\u00fb \u00eatre le leur. M. Humayim a reconnu des erreurs qui, dit-il, sont en train d\u2019\u00eatre r\u00e9par\u00e9es\u00a0: un consid\u00e9rable programme de r\u00e9vision de l\u2019enseignement religieux et de la pr\u00e9dication a \u00e9t\u00e9 entrepris, port\u00e9 par pr\u00e8s de 14000 imams, pour reconqu\u00e9rir les esprits ou les mettre en garde contre la s\u00e9duction pernicieuse des id\u00e9es wahhabites. Cette campagne du reste n\u2019est pas limit\u00e9e \u00e0 l\u2019Irak. Il a tenu des propos optimistes\u00a0: \u00ab\u00a0Je crois que nous sommes sur le point de sortir de la vision ethnique et religieuse, parce que nous travaillons sur une concorde nationale r\u00e9elle\u00a0; nous allons retrouver la continuit\u00e9 historique qui sortira l\u2019Irak de ce malheur.<\/em>\u00bb Pour finir il a rappel\u00e9 le pass\u00e9 multimill\u00e9naire de l\u2019Irak, et toutes les civilisations qui se sont succ\u00e9d\u00e9 dans cette r\u00e9gion du monde, en faisant la comparaison suivante\u00a0: \u00abL\u2019homme irakien a de la ressource, il peut beaucoup, C\u2019est lui qui a invent\u00e9 le pain \u00e0 partir des grains de bl\u00e9\u00a0! Nous comptons sur cet homme-l\u00e0, il n\u2019est pas moins important que celui qui a march\u00e9 sur la lune\u00a0!<\/em>\u00a0 [La transcription int\u00e9grale de cet entretien est accessible ici<\/a>]<\/span><\/p>\n

\"waqfsunnite3\"<\/a><\/span><\/p>\n

Le responsable du waqf sunnite Abdoulatif Humayim<\/em><\/span><\/p>\n

Revenus au pied de l\u2019immeuble, nous sommes press\u00e9s d\u2019entrer dans une pi\u00e8ce o\u00f9 se trouvent une quinzaine d\u2019employ\u00e9s du waqf sunnite : la nouvelle de notre venue s\u2019est r\u00e9pandue et ceux-ci veulent \u00e0 leur tour t\u00e9moigner de la situation en Irak. Nous commen\u00e7ons par tendre le micro \u00e0 un homme d\u2019une quarantaine d\u2019ann\u00e9es coiff\u00e9 d\u2019un keffieh blanc ceint d\u2019un anneau noir, apparemment leur sup\u00e9rieur. Il nous explique la fonction du waqf sunnite\u00a0: \u00ab\u00a0Beaucoup d\u2019administrations sont li\u00e9es au waqf sunnite, dont les locaux se trouvent dans ce complexe. Les waqfs de tout l\u2019Irak sont g\u00e9r\u00e9s en ces lieux. Ici nous nous g\u00e9rons \u00e9galement des fonds allou\u00e9s aux pauvres, aux plus d\u00e9munis.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

La journaliste qui m\u2019accompagne compare judicieusement l\u2019institution du waqf \u00e0 un centre de s\u00e9curit\u00e9 sociale. Apr\u00e8s avoir demand\u00e9 la permission, nous nous entretenons avec quelques-uns des employ\u00e9s pr\u00e9sents. Nous commen\u00e7ons par interroger deux jeunes femmes, dont la tenue tranche avec les uniformes abayas noirs de Kerbala. Voici la synth\u00e8se des r\u00e9ponses qu\u2019elles ont faites \u00e0 nos\u00a0questions vari\u00e9es :\u00a0\u00ab\u00a0Nous habitons Bagdad. Pour ce qui nous concerne, nous n\u2019avons pas de probl\u00e8me de travail ou autre. S\u2019il y a des probl\u00e8mes, cela concerne tout ce qui touche \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 dans la ville. Il y a parfois des voitures pi\u00e9g\u00e9es, des mines\u2026 Nous sommes sunnites. Nous avons des connaissances chiites, il y a des relations familiales entre les chiites et les sunnites, dans nos propres familles nous avons des chiites. D\u2019ailleurs dans les locaux o\u00f9 nous nous trouvons, le waqf sunnite, il y a des employ\u00e9s chiites. Nous sommes mari\u00e9es, et nous avons des enfants. L\u2019essentiel pour nous, c\u2019est la stabilit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9. On ne manque de rien sauf de cela. On vit en permanence dans une forme d\u2019inqui\u00e9tude et de col\u00e8re, car on ne peut jamais savoir de quoi sera fait demain. Comme tous les peuples du monde entier, nous souhaitons simplement vivre en paix et en s\u00e9curit\u00e9. Les jeunes qui ont fait des \u00e9tudes universitaires ont du mal \u00e0 trouver du travail.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

L\u2019une des deux jeunes femmes est la responsable des jeunes r\u00e9fugi\u00e9s au sein du waqf et nous \u00e9voque leur sort\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a beaucoup de d\u00e9plac\u00e9s et de r\u00e9fugi\u00e9s qui affluent vers Bagdad et nous avons la responsabilit\u00e9 de pourvoir \u00e0 leurs besoins. Nous leur offrons des repas, nous leur fournissons des v\u00eatements et des couvertures. Nous avons le devoir de porter assistance \u00e0 tous les r\u00e9fugi\u00e9s qui\u00a0affluent\u00a0des autres villes irakiennes vers Bagdad<\/em>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Un jeune homme t\u00e9moigne \u00e0 son tour\u00a0: \u00ab\u00a0Les Irakiens vivent depuis toujours en bonne intelligence. Mais on peut mourir \u00e0 tout moment. Les divisions ethniques et confessionnelles ont \u00e9t\u00e9 artificiellement provoqu\u00e9es et entretenues. Daech n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019Islam.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Un homme un peu plus \u00e2g\u00e9 nous explique : \u00ab\u00a0Je suis un employ\u00e9 du waqf, je vis \u00e0 Bagdad. Ma vie est normale\u00a0: on part le matin au travail, le soir on rentre chez soi. Le waqf sunnite est en train de mettre en \u0153uvre un projet tr\u00e8s important, sous la direction du waqf sunnite Abdoulatif al Humayim, pour lutter contre l\u2019id\u00e9ologie extr\u00e9miste de Daech. Nous donnons des cours pour la pr\u00e9dication dans les moqu\u00e9es, pour lutter contre l\u2019influence de Daech, son extr\u00e9misme et son fanatisme. Cela passe aussi par la diffusion d\u2019ouvrages et de journaux allant dans le m\u00eame sens. Ce programme est notamment important au niveau de la jeunesse. L\u2019Irak est comme un jardin qui comporte toutes sortes de d\u2019esp\u00e8ces de fleurs, et nous voulons pr\u00e9server cette diversit\u00e9. Le waqf sunnite coop\u00e8re beaucoup avec les autres communaut\u00e9s et institutions, le waqf chiite par exemple.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"employ\u00c3\u00a9es<\/a><\/span><\/p>\n

Les deux jeunes femmes employ\u00e9es du waqf sunnite avec lesquelles nous nous sommes entretenus<\/em><\/span><\/p>\n

Cette s\u00e9rie d\u2019entretiens termin\u00e9s, on nous conduit dans une salle d\u2019attente gigantesque et somptueusement d\u00e9cor\u00e9e qui nous donne une id\u00e9e de ce \u00e0 quoi pouvait ressembler le palais que nous avons visit\u00e9 la veille. Nous y patientons une heure et demie, afin de participer \u00e0 un repas que tiennent \u00e0 nous offrir nos h\u00f4tes du waqf sunnite.<\/span><\/p>\n

\"salle<\/a><\/span><\/p>\n

Une salle d\u2019attente au rez-de-chauss\u00e9e de l\u2019immeuble o\u00f9 s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 l\u2019entretien avec le waqf <\/em><\/span><\/p>\n

Sur les coups de 16 heures, apr\u00e8s avoir d\u00e9jeun\u00e9 d\u2019un dolma<\/em>[vii]<\/a> en compagnie de nos h\u00f4tes, nous regagnons nos v\u00e9hicules et prenons le chemin du retour vers Kerbala. Notre \u00ab\u00a0journ\u00e9e de travail\u00a0\u00bb est termin\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Nous regretterons par la suite, en prenant connaissance des particularit\u00e9s et de l\u2019histoire de la mosqu\u00e9e Umm al-Qora, de n\u2019avoir pas mis \u00e0 profit l\u2019heure de battement entre les entretiens et le repas, pour visiter cet \u00e9difice exceptionnel et embl\u00e9matique de la m\u00e9galomanie de Saddam Husse\u00efn.<\/span><\/p>\n

C\u2019est la derni\u00e8re fois de notre voyage que nous passons par Bagdad. Deux jours plus tard, le 11 mai, un triple attentat y sera perp\u00e9tr\u00e9 dans le vaste quartier chiite de Sadr-City. Un camion bourr\u00e9 d\u2019explosifs, et deux voitures pi\u00e9g\u00e9es, en trois endroits distincts, dont un march\u00e9 bond\u00e9, feront 94 morts et 150 bless\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Pour la soir\u00e9e, on nous donne plus ou moins carte blanche, et nous nous disons que le moment est venu d\u2019aller faire quelques emplettes dans les environs du SSIH (Saint Sanctuaire de l\u2019Imam Husse\u00efn). Nous ne sommes accompagn\u00e9s pour une fois que d\u2019un interpr\u00e8te, qui du reste s\u2019\u00e9clipsera rapidement avec l\u2019un des preneurs de vue (tous deux sont chiites), pour aller prier.<\/span><\/p>\n

Je dois dire, sans vouloir faire offense \u00e0 nos h\u00f4tes, que nous ressentons un intense soulagement de pouvoir enfin aller et venir \u00e0 notre guise dans les rues de Kerbala. Nous comprenons la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019adopter des mesures de s\u00e9curit\u00e9 draconiennes\u00a0: avoir toujours en permanence un regard attentif riv\u00e9 sur vous, \u00eatre pris en photo tous les cinquante m\u00e8tres par les agents de s\u00e9curit\u00e9, participer \u00e0 des photos de groupe vingt fois par jour, acc\u00e9l\u00e9rer le pas \u00e0 tout instant, mais on en ressent \u00e0 la longue une impression d\u2019\u00e9touffement qu\u2019augmente parfois les inattendus changements de programme et de destination.<\/span><\/p>\n

Je me pose \u00e0 un carrefour de la ville et j\u2019observe la vie qui s\u2019y d\u00e9roule\u00a0: nous sommes la veille d\u2019un festival et l\u2019atmosph\u00e8re joyeuse est palpable. Une foule dense passe en continu : femmes en abayas<\/em>, policiers r\u00e9glementant la circulation, militaires en armes, vendeurs ambulants de ballons d\u2019h\u00e9lium, nombreux couples avec enfants, chaykhs \u00e0 turbans blancs, hommes en djellabas ou tenues occidentales, adolescents en t-shirt et arborant des coiffures en cr\u00eate, comme les footballeurs des grands clubs europ\u00e9ens dont on remarque fr\u00e9quemment les maillots (FC Barcelone, Real Madrid, etc.).<\/span><\/p>\n

Comme partout les \u00e9choppes sont nombreuses et vivement \u00e9clair\u00e9es\u00a0: vendeurs de chawarmas, de th\u00e9, de glaces, de chapelets et d\u2019\u00e9tendards religieux, de t\u00e9l\u00e9phones portables. Notre\u00a0vid\u00e9aste ne rencontrera aucune difficult\u00e9 pour se procurer un disque dur externe fiable et bon march\u00e9 dont nous commencions \u00e0 avoir un urgent besoin, pour stocker les heures de vid\u00e9o d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9es depuis quatre jours.<\/span><\/p>\n

Je terminerais le r\u00e9cit de cette journ\u00e9e par quelques remarques sur les abords imm\u00e9diats du sanctuaire. De la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019en France, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de certains lieux priv\u00e9s ou publics, on peut lire \u00ab\u00a0tenue correcte exig\u00e9e\u00a0\u00bb, ou qu\u2019il est interdit de porter des \u00ab\u00a0signes religieux ostensibles\u00a0\u00bb dans certains b\u00e2timents et lieux publics, ici l\u2019on trouve quelque chose d\u2019\u00e9quivalent comme \u00ab\u00a0tenue sobre exig\u00e9e\u00a0\u00bb, avec quelques exemples rappelant la mode occidentale pr\u00e9sent\u00e9s comme non convenables. Inversion notable des valeurs qui nous rappelle l\u2019intensit\u00e9 du contraste entre l\u2019univers o\u00f9 nous nous trouvons, et celui dont nous venons.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduction : \u00ab\u00a0Les secr\u00e9tariats g\u00e9n\u00e9raux du sanctuaire husse\u00efnite et du sanctuaire abasside demandent \u00e0 ses employ\u00e9s d\u2019interdire l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019esplanade entre les deux sanctuaires aux personnes habill\u00e9es ou coiff\u00e9es de mani\u00e8re ind\u00e9cente\u00a0\u00bb. L\u2019interdiction porte \u00e9galement sur l\u2019acc\u00e8s aux sanctuaires eux-m\u00eames.<\/em><\/span><\/p>\n

Je note les t\u00e2ches de maintenance assum\u00e9e par le SSIH. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 rapport\u00e9 que cette institution religieuse avait pris en charge des fonctions ordinairement assur\u00e9s par l\u2019\u00c9tat comme les \u00e9coles et les h\u00f4pitaux (voir jour 2<\/a>), l\u00e0 nous voyons les \u00ab\u00a0fonctionnaires\u00a0\u00bb du sanctuaire s\u2019affairer en permanence \u00e0 toutes sortes de t\u00e2ches de maintenance\u00a0: ramassage des d\u00e9chets et des ordures, nettoyage de la ceinture entourant les deux sanctuaires, service m\u00e9dical d\u2019urgences, pose et retirement des tapis o\u00f9 les p\u00e8lerins viennent se reposer ou s\u2019endormir, fouilles des visiteurs dans des dispositifs pr\u00e9vus \u00e0 cet effet, dont la rigueur absolue me fait soudain penser que les mesures de s\u00e9curit\u00e9 mises en place apr\u00e8s les attentats du 13 novembre 2015 \u00e0 Paris sont une mascarade d\u00e9risoire, inutilement anxiog\u00e8ne, et qui \u00e0 la limite faciliterait, pour des terroristes d\u00e9termin\u00e9s, la perp\u00e9tration de carnages.<\/span><\/p>\n

Je les appelle \u00ab\u00a0fonctionnaires\u00a0\u00bb et c\u2019est ce qu\u2019ils doivent \u00eatre d\u2019une certaine fa\u00e7on, tous v\u00eatus qu\u2019ils sont du m\u00eame uniforme simple, fait d\u2019un pantalon gris marron, d\u2019une chemise beige clair, d\u2019une ceinture noire, \u00e0 laquelle est accroch\u00e9 un talkie-walkie. Les employ\u00e9s de la cit\u00e9 des visiteurs dans laquelle nous sommes log\u00e9s sont v\u00eatus de fa\u00e7on identique.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s nous \u00eatre restaur\u00e9s, et avoir effectu\u00e9 quelques emplettes, nous repartons vers minuit pour la cit\u00e9 des visiteurs. Demain<\/a>, pour la premi\u00e8re fois, nous nous nous aventurerons dans le d\u00e9sert irakien, au sud-ouest de Kerbala, pour visiter les ruines d\u2019une \u00e9glise des premiers temps du christianisme, et l\u2019immense ville-forteresse d\u2019al-Ukhaidar, construite aux premiers temps de l\u2019Islam.<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois Belliot, 21 ao\u00fbt 2016<\/span><\/p>\n

A suivre..<\/em>.<\/span><\/p>\n

Article initialement publi\u00e9 sur le site arretsurinfo.ch <\/em><\/a>le 21 ao\u00fbt 2016<\/span><\/p>\n

Notes<\/strong><\/span><\/p>\n

[i]<\/a>\u00a0Fran\u00e7ois Belliot vient de publier aux \u00e9ditions SIGEST, le second volume de ses chroniques sur la \u00ab\u00a0Guerre en Syrie\u00a0\u00bb sous-titr\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Quand m\u00e9dias et politiques instrumentalisent les massacres\u00a0\u00bb\u00a0: http:\/\/edsigest.blogspot.fr\/2016\/06\/guerre-en-syrie-v2.html<\/a><\/span><\/p>\n

[ii]<\/a>\u00a0Une fatwa<\/em> est une recommandation, ou un \u00e9claircissement, \u00e9mis par une autorit\u00e9 religieuse musulmane sur un point litigieux touchant la pratique religieuse ou la participation des fid\u00e8les \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements. Ce terme a improprement une connotation tr\u00e8s n\u00e9gative v\u00e9hicul\u00e9e par les grands m\u00e9dias dans les \u00ab\u00a0d\u00e9mocraties occidentales\u00a0\u00bb. Dans le chiisme duod\u00e9cimain, une fatwa ne peut \u00eatre \u00e9mise que par les plus hautes autorit\u00e9s religieuses, qu\u2019on appelle Marjas<\/em>. Les fatwas chiites pourraient \u00eatre compar\u00e9es, dans le catholicisme romain, aux bulles pontificales<\/em>.<\/span><\/p>\n

[iii]<\/a>\u00a0L\u00e0 encore un terme qu\u2019il importe d\u2019\u00e9claircir, puisqu\u2019il a \u00e9galement une connotation tr\u00e8s n\u00e9gative v\u00e9hicul\u00e9e par les grands m\u00e9dias, en raison notamment de sa pr\u00e9sence dans le terme jihadistes<\/em>, terme fourre-tout qui pr\u00e9tend d\u00e9signer les terroristes<\/em> islamistes <\/em>(expression impropre l\u00e0 encore).<\/em> L\u2019appel au jihad contre Daech de l\u2019ayatollah al-Sistani \u00e0 la mi-juin 2014 pourrait \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 un \u00ab\u00a0appel \u00e0 d\u00e9fendre la patrie en danger\u00a0\u00bb, comme par exemple le c\u00e9l\u00e8bre appel du 18 juin 1940 \u00e9mis par le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Londres.<\/span><\/p>\n

[iv]<\/a>\u00a0Occup\u00e9e depuis mai 2015 par les combattants de l\u2019organisation Etat Islamique, cette ville situ\u00e9e 100 km \u00e0 l\u2019ouest de Bagdad a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e fin d\u00e9cembre 2015 par l\u2019arm\u00e9e irakienne.<\/span><\/p>\n

[v]<\/a>\u00a0 A ce sujet je renvoie \u00e0 la transcription de mon intervention en Sorbonne, le 23 juin 2016, lors du colloque organis\u00e9 par l\u2019Acad\u00e9mie de G\u00e9opolitique de Paris sur \u00ab\u00a0les relations franco-saoudiennes du point de vue de la s\u00e9curit\u00e9 et de la d\u00e9fense\u00a0\u00bb\u00a0: https:\/\/francoisbelliot.fr\/index.php\/2016\/09\/02\/les-relations-franco-saoudiennes-du-point-de-vue-de-la-defense-et-de-la-securite\/<\/a><\/span><\/p>\n

[vi]<\/a>\u00a0Massives fortifications en b\u00e9ton dispos\u00e9es en assemblages comme des pans de cloisons.<\/span><\/p>\n

[vii]<\/a>\u00a0Le plat national irakien, compos\u00e9 de divers\u00a0mezze<\/em>, accompagn\u00e9s de grillades de diverses viandes et de larges pains sans levain servis chauds. C\u2019est exactement ce qui nous avait \u00e9t\u00e9 offert la veille au restaurant al-Nousraoui<\/em> de Kerbala par nos h\u00f4tes (voir jour 3<\/a>)<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n\"\"
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L\u2019exacte ponctualit\u00e9 de nos h\u00f4tes, au rendez-vous du matin, est un premier indice que nous allons vivre sans doute la journ\u00e9e la plus importante de tout le s\u00e9jour\u00a0: alors que les jours pr\u00e9c\u00e9dents nous avons pu observer un certain d\u00e9calage entre l\u2019heure de rendez-vous du matin et celle du d\u00e9part vers nos p\u00e9r\u00e9grinations, notre convoi … <\/p>\n

Continuer la lecture de « Voyage en Irak, mai 2016 [4\/6] : Entretiens \u00e0 Bagdad avec les waqfs »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":376,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[128,121,122,119,118,124,129],"class_list":["post-172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voyage-en-irak","tag-bagdad","tag-chiisme","tag-daech","tag-imam-hussein","tag-kerbala","tag-sunnisme","tag-wahhabisme"],"yoast_head":"\nVoyage en Irak, mai 2016 [4\/6] : Entretiens \u00e0 Bagdad avec les waqfs - Fran\u00e7ois Belliot<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nous nous sommes entretenus \u00e0 Bagdad avec les deux waqfs d\u2019Irak, le chiite Said al Moussaoui, et le sunnite Abdulatif Al Humayin.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/francoisbelliot.fr\/index.php\/2016\/08\/21\/voyage-en-irak-mai-2016-4-6-entretiens-a-bagdad-avec-des-autorites-religieuses\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Voyage en Irak, mai 2016 [4\/6] : Entretiens \u00e0 Bagdad avec les waqfs - 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