{"id":131,"date":"2014-06-16T13:44:31","date_gmt":"2014-06-16T11:44:31","guid":{"rendered":"https:\/\/francoisbelliot.fr\/?p=131"},"modified":"2018-08-13T11:35:44","modified_gmt":"2018-08-13T09:35:44","slug":"lallegorie-de-la-caverne-au-xxieme-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francoisbelliot.fr\/index.php\/2014\/06\/16\/lallegorie-de-la-caverne-au-xxieme-siecle\/","title":{"rendered":"L’all\u00e9gorie de la caverne au XXI\u00e8me si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"

En repensant \u00e0 l\u2019all\u00e9gorie de la caverne dans la R\u00e9publique de Platon, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par la ressemblance entre la situation des hommes encha\u00een\u00e9s dans la caverne et condamn\u00e9s \u00e0 ne percevoir de la r\u00e9alit\u00e9 que les ombres agit\u00e9s par des \u00ab\u00a0marionnettistes\u00a0\u00bb, et celle des citoyens consommateurs abrutis par la propagande politique et commerciale que nous sommes devenus en ce d\u00e9but de XXI\u00e8me si\u00e8cle. Voici une version actualis\u00e9e possible de \u00ab\u00a0l\u2019all\u00e9gorie de la caverne\u00a0\u00bb. Les deux personnages, Socrate, et Glaucon, sont conserv\u00e9s, et je colle largement \u00e0 la trame utilis\u00e9e par Socrate dans sa d\u00e9monstration. J\u2019ai conserv\u00e9 quelques morceaux intacts (dans la traduction sur laquelle je me suis bas\u00e9). Pour que le lecteur comprenne pleinement l\u2019approche, j\u2019indique \u00e0 la fin de l\u2019article le lien renvoyant \u00e0 la traduction de l\u2019all\u00e9gorie de la caverne sur laquelle je me suis bas\u00e9.<\/strong> <\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: Je voudrais mon cher Glaucon, te montrer \u00e0 quel point notre vision du monde est d\u00e9termin\u00e9e par l\u2019\u00e9ducation, et \u00e0 quel point une \u00e9ducation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment orient\u00e9e dans une mauvaise direction, peut fausser le jugement dans des proportions \u00e9tonnantes. Imagine un monde dans lequel les hommes vivent dans des villes ceintes de tr\u00e8s hautes murailles et surplomb\u00e9es d\u2019un d\u00f4me les isolant totalement de l\u2019ext\u00e9rieur. Il y vivent depuis si longtemps qu\u2019ils ont compl\u00e8tement oubli\u00e9 le souvenir de leur installation. Ils peuvent se d\u00e9placer, d\u2019une ville \u00e0 l\u2019autre, mais uniquement dans des v\u00e9hicules circulant dans un r\u00e9seau souterrain. Ils ne peuvent donc s\u2019aventurer en dehors des villes et des v\u00e9hicules et voir de leurs propres yeux \u00e0 quoi ressemble le \u00ab\u00a0dehors\u00a0\u00bb. A d\u00e9faut de contact direct avec l\u2019ext\u00e9rieur, les hommes de ce monde sont inond\u00e9s d\u2019une prodigieuse quantit\u00e9 d\u2019informations sur le dehors diffus\u00e9es par le biais de cha\u00eenes de radio, de t\u00e9l\u00e9vision, de quotidiens, de magazines, et de livres. Ces m\u00e9dias pr\u00e9sentent une diversit\u00e9 apparente\u00a0: ils s\u2019entendent pour exposer r\u00e9guli\u00e8rement leurs d\u00e9saccords sur des points mineurs, donnant le sentiment aux hommes qu\u2019ils peuvent choisir entre ces diff\u00e9rents canaux d\u2019information. Toutefois, sur la question la plus importante\u00a0: \u00ab\u00a0que se passe-t-il au dehors\u00a0?\u00a0\u00bb, ces m\u00e9dias sont unanimes pour peindre une r\u00e9alit\u00e9 terrifiante, afin d\u2019imprimer dans l\u2019esprit des hommes que ces villes enti\u00e8rement coup\u00e9es du monde sont d\u2019indispensables refuges. Sur toute la surface de la terre, dans toutes les villes, tous ces m\u00e9dias peignent le m\u00eame tableau et adressent les m\u00eames mises en garde. Chaque fois qu\u2019ils voyagent d\u2019une ville \u00e0 une autre, les hommes se rendent bien compte que l\u2019information, malgr\u00e9 certaines particularit\u00e9s locales, est partout la m\u00eame, ce qui renforce leur confiance en cette vision du dehors. Je dis \u00ab\u00a0vision\u00a0\u00bb car cette pr\u00e9sentation du dehors est un mensonge organis\u00e9 par une caste de marionnettistes qui sont parvenus, au fil des mill\u00e9naires, \u00e0 r\u00e9duire le reste de l\u2019humanit\u00e9 en esclavage. Au dehors, le monde est le m\u00eame que celui dans lequel nous vivons, c\u2019est \u00e0 dire un monde vaste, magnifique, et peupl\u00e9 d\u2019innombrables esp\u00e8ces de plantes et d\u2019animaux. Pour vivre l\u2019existence libre et opulente \u00e0 laquelle ils se croient seuls pr\u00e9destin\u00e9s, ces marionnettistes ont besoin du travail d\u2019un grand nombre d\u2019hommes, et comme en m\u00eame temps ils les m\u00e9prisent et ont horreur de se m\u00e9langer avec eux, ils ont mis au point ce complexe de gigantesques structures, dispers\u00e9es un peu partout \u00e0 la surface de la terre. Au sommet de chacune d\u2019elles, \u00e0 l\u2019air libre, vit un petit groupe de marionnettistes qui assurent le fonctionnement de la structure. Ces marionnettistes ne se m\u00ealent aux hommes d\u2019en bas que pour les op\u00e9rations de propagande destin\u00e9es \u00e0 conforter le formatage, et pour recueillir le fruit de leur travail. Dans les premiers temps, ils ont \u00e9t\u00e9 contraints de recourir \u00e0 l\u2019extr\u00eame violence, mais par la suite ils se sont rendus compte qu\u2019il \u00e9tait plus efficace de fabriquer le consentement de leurs esclaves, en leur enseignant une fausse histoire et en les abrutissant de propagande politique et commerciale. C\u2019est ainsi qu\u2019entr\u00e9s avec des cha\u00eenes dans ces camps de concentration, ils ont fini par les consid\u00e9rer comme les derniers havres de libert\u00e9 sur la terre. Du reste, les conditions de vie de ces hommes sont loin d\u2019\u00eatre atroces\u00a0: ils vivent un peu entass\u00e9s les uns sur les autres, ont peu de pi\u00e8ces dans leurs logements, mais ils mangent \u00e0 leur faim, peuvent s\u2019apparier avec qui ils l\u2019entendent, et leur esprit est occup\u00e9 par une multitude de divertissements en tous genres diffus\u00e9s par les m\u00e9dias qui viennent adoucir la rudesse de leur quotidien. Pour donner encore plus d\u2019assurance \u00e0 leur emprise mentale, les marionnettistes ont cr\u00e9\u00e9 et favoris\u00e9 la diffusion d\u2019une religion \u00e9levant le mensonge organis\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle, et promettant les pires ch\u00e2timents envers ceux qui remettraient en cause la r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: C\u2019est un monde terrifiant que tu me d\u00e9cris l\u00e0, Socrate.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: C\u2019est une fiction, Glaucon, rassure-toi. Des hommes r\u00e9duisent en esclavage d\u2019autres hommes depuis la nuit des temps, parfois sur une vaste \u00e9chelle, mais personne n\u2019a encore con\u00e7u un plan aussi machiav\u00e9lique que celui-ci. Mon propos est simplement de te montrer combien il est difficile de se lib\u00e9rer d\u2019une erreur, quand on y a cru pendant trop longtemps.<\/p>\n

Glaucon<\/strong>\u00a0: En tous cas ce sont d\u2019\u00e9tranges prisonniers.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: Et ils nous ressemblent pourtant. Dis moi\u2026 Penses-tu que ces hommes aient jamais vu autre chose que cette r\u00e9alit\u00e9 du dehors compl\u00e8tement d\u00e9form\u00e9e par les m\u00e9dias qu\u2019ils consultent quotidiennement et en lesquels ils se fient\u00a0?<\/p>\n

Glaucon<\/b>\u00a0: N’ont-ils pas internet\u00a0? Avec internet, ils pourraient d\u00e9velopper une forme d’autonomie.<\/p>\n

Socrate<\/b>\u00a0: Non, internet n’existe pas dans ce monde.<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: Alors c\u2019est impossible.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: Bref, pour tous ces hommes, le vrai n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019ensemble de ces informations arrang\u00e9es.<\/p>\n

Glaucon<\/strong>\u00a0: Absolument.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: imagine ce qui se passerait si l\u2019un de ces hommes, \u00e9tant parvenu gr\u00e2ce \u00e0 un m\u00e9lange de chance et d\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 \u00e0 comprendre la manipulation, se mettait en peine de convaincre, dans un cadre priv\u00e9, un individu absolument confiant dans ce syst\u00e8me. La tr\u00e8s longue impr\u00e9gnation de cette \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, la perte d\u2019habitude de l\u2019esprit critique, les commandements \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb sp\u00e9cifiques instill\u00e9s d\u00e8s l\u2019enfance, le caract\u00e8re unanime de la vision du monde impos\u00e9e dans les m\u00e9dias, tous ces conditionnements ne le rendraient-il pas incapable d\u2019accepter une telle explication\u00a0? Comment r\u00e9agirait cet homme si cet aventurier lui disait que ce qu\u2019il consid\u00e8re comme la r\u00e9alit\u00e9 est un tissu de mensonges et d\u2019illusions\u00a0?<\/p>\n

Glaucon<\/strong>\u00a0: La vision du monde des marionnettistes lui semblerait plus vraie.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: Et si cet aventurier lui pla\u00e7ait devant les yeux des preuves \u00e9videntes et lui expliquait de fa\u00e7on coh\u00e9rente et d\u00e9taill\u00e9e le fonctionnement du dispositif, il se sentirait envahi d\u2019un tr\u00e8s profond mal-\u00eatre et fuirait ou interromprait brutalement la conversation pour retourner vers ce \u00e0 quoi il est habitu\u00e9 depuis toujours, trouvant ces illusions plus vraies.<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: Certainement.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: et si cet aventurier disposait de plus de temps pour lui expliquer. S\u2019il disposait d\u2019une p\u00e9riode au cours de laquelle il pourrait exposer tranquillement ses preuves, dans le m\u00eame temps o\u00f9 l\u2019autre n\u2019aurait plus acc\u00e8s aux informations diffus\u00e9es dans les m\u00e9dias, dans un premier temps n\u2019\u00e9prouverait-il pas les pires r\u00e9ticences \u00e0 l\u2019\u00e9couter et le suivre\u00a0? Ne serait-il pas dans un premier temps incapable de distinguer la moindre chose qu\u2019il lui dit \u00eatre vraie\u00a0?<\/p>\n

Glaucon<\/strong>\u00a0: Ce serait tr\u00e8s difficile pour lui.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: En effet, il devrait s\u2019habituer. Pour commencer il accepterait de remettre en cause quelques informations qu\u2019il a lui-m\u00eame jug\u00e9es douteuses. Cette premi\u00e8re prise de conscience ferait na\u00eetre d\u2019autres doutes sur d\u2019autres aspects de la manipulation. Et c\u2019est seulement apr\u00e8s un long et \u00e9prouvant cheminement int\u00e9rieur qu\u2019il parviendrait \u00e0 combiner ces diff\u00e9rents aspects dans un cadre interpr\u00e9tatif permettant de comprendre la manipulation dans son ensemble. A la fin du parcours, il serait enfin en \u00e9tat de se mettre \u00e0 penser par lui-m\u00eame et passer au crible les mensonges des m\u00e9dias au moment o\u00f9 ils sont diffus\u00e9s.<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: Effectivement.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: Et ne penses-tu pas, alors, qu\u2019il s\u2019estimerait heureux de ce changement\u00a0? Ne plaindrait-il pas ceux qui restent dans l\u2019ignorance, qui continuent \u00e0 croire \u00e0 toutes les sottises d\u00e9bit\u00e9es par les marionnettistes\u00a0?<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: Certainement.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: Tous les honneurs accord\u00e9s \u00e0 ceux qui croient avec le plus de ferveur aux informations sur le dehors, et qui \u0153uvrent inconsciemment \u00e0 la p\u00e9rennisation de ce syst\u00e8me, penses-tu que notre homme les d\u00e9sirerait\u00a0? Ne pr\u00e9f\u00e9rerait-il plut\u00f4t pas n\u2019\u00eatre qu\u2019un laboureur dans la r\u00e9alit\u00e9, plut\u00f4t qu\u2019un savant au royaume des apparences\u00a0?<\/p>\n

Glaucon<\/strong>\u00a0: Non seulement il ne voudrait plus jamais revivre comme avant, mais il en serait incapable.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: S\u2019il retournait \u00e0 la place qui \u00e9tait la sienne pendant la premi\u00e8re partie de sa vie, et continuait \u00e0 vivre comme avant, comme si rien ne s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, ne serait-il pas profond\u00e9ment malheureux\u00a0?<\/p>\n

Glaucon<\/strong>\u00a0: Oui, certainement.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: S\u2019il \u00e9tait amen\u00e9 \u00e0 donner franchement son point de vue sur le mensonge organis\u00e9 qu\u2019il a mis \u00e0 jour, ne ferait-il pas rire\u00a0? On penserait que ses recherches lui ont ab\u00eem\u00e9 l\u2019esprit, ont install\u00e9 en lui une obsession, qu\u2019il ne vaut m\u00eame pas la peine d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir un instant. Et s\u2019il insistait et d\u00e9voilait tout le fond de sa pens\u00e9e, ses semblables n\u2019iraient-ils pas jusqu\u2019\u00e0 le calomnier et l\u2019abandonner, voire le d\u00e9noncer et le mettre \u00e0 mort\u00a0?<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: Sans doute.<\/p>\n

Socrate<\/strong>\u00a0: et s\u2019il se mettait \u00e0 s\u2019exprimer trop publiquement, n\u2019aurait-il pas \u00e0 encourir les foudres des marionnettistes\u00a0?<\/p>\n

Glaucon<\/strong>\u00a0: Les marionnettistes ne sauraient en effet tol\u00e9rer que leurs marionnettes acc\u00e8dent \u00e0 la conscience.<\/p>\n

Socrate\u00a0: <\/strong>Un homme sens\u00e9 sait qu\u2019il y a deux causes \u00e0 l\u2019aveuglement, lorsque les yeux passent de la lumi\u00e8re \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9, et lorsque les yeux passent de l\u2019obscurit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re. Le m\u00eame aveuglement guette l\u2019esprit. C\u2019est pourquoi lorsque nous rencontrons quelqu\u2019un qui s\u2019exprime de mani\u00e8re confuse sur des sujets difficiles, il ne faut pas rire de lui, mais examiner si, venant de la lumi\u00e8re, c\u2019est par manque d\u2019accoutumance qu\u2019il semble dans le noir, ou si montant vers la lumi\u00e8re, il est frapp\u00e9 d\u2019\u00e9blouissement.<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: En effet.<\/p>\n

Socrate\u00a0:<\/strong> Il nous faut donc conclure que l\u2019\u00e9ducation n\u2019est pas ce que certains affirment qu\u2019elle est. Ils affirment que le savoir se situe quelque part, dans un domaine d\u00e9connect\u00e9 de l\u2019esprit, mais qu\u2019ils sont capables de le faire entrer dans l\u2019esprit\u00a0! Comme s\u2019ils pouvaient faire entrer la vision dans des yeux aveugles\u00a0!<\/p>\n

Glaucon\u00a0<\/strong>\u00a0: C\u2019est ce qu\u2019ils affirment.<\/p>\n

Socrate\u00a0<\/strong>\u00a0: Mon argumentation montre plut\u00f4t que la facult\u00e9 d\u2019apprendre et de se tromper est dans l\u2019esprit de chacun.<\/p>\n

Voici l\u2019original, dans la traduction sur laquelle je me suis bas\u00e9\u00a0: http:\/\/www.cvm.qc.ca\/jlaberge\/103\/TEXTES\/Lectures\/TE_Allegoriedelacaverne.pdf<\/a><\/em><\/p>\n

Fran\u00e7ois Belliot<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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